الْآخ?رَة? وَاَوْل?يآئى ع?نْدَ عَوْد? الرّ?وح? ا?لَى الْع?ظام? النَّاخ?رَة? اَئ?مَّة? الْخَلْق?
آخرت و سروران من هنگام بازگشت روح به استخوانهاى پوسيده، پيشوايان خلق
وَو?لاة? الْحَقّ? اَلسَّلام? عَلَيْكَ اَيّ?هَا الشَّخْص? الشَّري?? الطَّاه?ر? الْكَريم?
و زمامداران حق سلام بر تو اى شخص شري? پاكيزه بزرگوار
اَشْهَد? اَنْ لا ا?لهَ ا?لَّا اللَّه? وَاَنَّ م?حَمَّداً عَبْد?ه? وَم?صْطَ?اه? وَاَنَّ عَل?يّاً وَل?يّ?ه?
گواهى دهم كه معبودى جز خدا نيست و اينكه محمد بنده و برگزيده او است و على ولى او
وَم?جْتَباه? وَاَنَّ الْأ?مامَةَ ?ى و?لْد?ه? ا?لى يَوْم? الدّين? نَعْلَم? ذل?كَ ع?لْمَ
و انتخاب شده از طر? او است و به اينكه منصب امامت تا روز قيامت در اولاد او است و اين مطلب را
الْيَقين? وَنَحْن? ل?ذل?كَ م?عْتَق?د?ونَ وَ?ى نَصْر?ه?مْ م?جْتَه?د?ونَ
به يقين مى?دانيم و بدان معتقديم و در ياريشان كوشائيم
چهارم
دعائى است كه در اعمال روز عر?ه در ذيل تسبيح س?بْحانَ اللَّه? قَبْلَ ك?لّ? اَحَد? وَس?بْحانَ اللَّه? بَعْدَ ك?لّ? اَحَد? كه در م?اتيح مذكور است بعد از تَبارَكَ اللَّه? اَحْسَن? الْخال?قينَ بخوان:
وَالْحَمْد? للَّه?? قَبْلَ ك?لّ? اَحَد? وَالْحَمْد? للَّه?? بَعْدَ ك?لّ? اَحَد? وَالْحَمْد? للَّه?? مَعَ ك?لّ?
و ستايش خداى را پيش از هر كس و ستايش خداى را بعد از هركس و ستايش خداى را با هر
اَحَد? وَالْحَمْد? للَّه? يَبْقى رَبّ?نا وَيَ?ْنى ك?لّ? اَحَد? وَالْحَمْد? للَّه? حَمْداً يَ?ْض?ل?
كس و ستايش خداى را كه باقى است پروردگار ما و ?انى شود هركس و ستايش خداى را ستايشى كه ?زونى جويد
حَمْدَ الْحام?دينَ حَمْداً كَثيراً قَبْلَ ك?لّ? اَحَد? وَالْحَمْد? للَّه? حَمْداً يَ?ْض?ل?
برستايش ستايش?كنندگان ستايش بسيارى پيش از هركس و ستايش خداى را ستايشى كه ?زونى جويد
حَمْدَ الْحام?دينَ حَمْداً كَثيراً بَعْدَ ك?لّ? اَحَد? وَالْحَمْد? للَّه? حَمْداً يَ?ْض?ل?
ستايش ستايش كنندگان را ستايشى بسيار پس از هركس و ستايش خداى را ستايشى كه ?زونى جويد
حَمْدَ الْحام?دينَ حَمْداً كَثيراً مَعَ ك?لّ? اَحَد? وَالْحَمْد? للَّه? حَمْداً يَ?ْض?ل?
ستايش ستايش كنندگان را ستايشى بسيار با هركس و ستايش خداى را ستايشى كه ?زونى جويد
حَمْدَ الْحام?دينَ حَمْداً كَثيراً ل?رَبّ?نَا الْباقى وَيَ?ْنى ك?لّ? اَحَد? وَالْحَمْد? للَّه?
ستايش ستايش كنندگان را ستايشى بسيار براى پروردگار ما كه باقى است و ?انى شود هركس و ستايش خداى را
حَمْداً لا ي?حْصى وَلا ي?دْرى وَلا ي?نْسى وَلا يَبْلى وَلا يَ?ْنى وَلَيْسَ
ستايشى كه بشماره درنيايد و مقدارش دانسته نشود و ?راموش نگردد و كهنه نشود و ?نا نپذيرد
لَه? م?نْتَهى وَالْحَمْد? للَّه? حَمْداً يَد?وم? ب?دَوام?ه? وَيَبْقى ب?بَقائ?ه? ?ى س?نى?
و نهايت نداشته باشد و ستايش خداى را ستايشى كه دوام يابد به دوام او و باقى بماند به بقاى او در طول ساليان
الْعالَمينَ وَش?ه?ور? الدّ?ه?ور? وَاَيَّام? الدّ?نْيا وَساعات? اللَّيْل? وَالنَّهار?
)بى?شمار( جهانيان و ماههاى روزهاى اين جهان و ساعتهاى شب و روز
وَالْحَمْد? للَّه? اَبَدَ الْأَبَد? وَمَعَ الْأَبَد? م?مَّا لا ي?حْصيه? الْعَدَد? وَلا ي??ْنيه?
و ستايش خداى را به هميشگى هميشه و تا ابد بدان حدّ كه شماره?اش نكند شماره و عدد و تمامش نكند
الْأَمَد? وَلا يَقْطَع?ه? الْأَبَد? وَتَبارَكَ اللَّه? اَحْسَن? الْخال?قينَ »بعد بگو« لا ا?لهَ
زمان و مدت و قطع نكند دنباله?اش را ابد )و هميشگى( و بزرگ است خدا كه بهترين آ?رينندگان است × × × »معبودى
ا?لَّا اللَّه? قَبْلَ ك?لّ? اَحَد? وَلا ا?لهَ ا?لَّا اللَّه? بَعْدَ ك?لّ? اَحَد? وَلا ا?لهَ ا?لَّا اللَّه? مَعَ
نيست جز خدا« پيش از هركس و »معبودى نيست جز خدا« پس از هركس و »معبودى نيست جز خدا« با
ك?لّ? اَحَد? وَلا ا?لهَ ا?لَّا اللَّه? يَبْقى رَبّ?نا وَيَ?ْنى ك?لّ? اَحَد? وَلا ا?لهَ ا?لَّا اللَّه?
هر كس و »معبودى نيست جز خدا« كه باقى است پروردگار ما و ?انى شود هر كس و »معبودى نيست جز خدا«
تَهْليلاً يَ?ْض?ل? تَهْليلَ الْم?هَلّ?لينَ ?َضْلاً كَثيراً قَبْلَ ك?لّ? اَحَد? وَلا ا?لهَ ا?لَّا
به يكتا خوانى آن چنانى كه ?زونى جويد يكتاخوانى يكتاخوانندگان را ?زونى بسيارى پيش از هركس و »معبودى نيست جز
اللَّه? تَهْليلاً يَ?ْض?ل? تَهْليلَ الْم?هَلّ?لينَ ?َضْلاً كَثيراً بَعْدَ ك?لّ? اَحَد? وَلا ا?لهَ
خدا« به يكتاخوانى آنچنانى كه ?زونى جويد يكتاخوانى يكتاخوانان را ?زونى بسيارى بعد از هركس و »معبودى نيست
ا?لَّا اللَّه? تَهْليلاً يَ?ْض?ل? تَهْليلَ الْم?هَلّ?لينَ ?َضْلاً كَثيراً مَعَ ك?لّ? اَحَد? وَلا
جز خدا« به يكتاخوانى آنچنانى كه ?زونى جويد يكتاخوانى يكتاخوانان را ?زونى بسيار با هركس و »معبودى
ا?لهَ ا?لَّا اللَّه? تَهْليلاً يَ?ْض?ل? تَهْليلَ الْم?هَلّ?لينَ ?َضْلاً كَثيراً ل?رَبّ?نَا الْباقى
نيست جز خدا« به يكتاخوانى آنچنانى كه برترى جويد يكتاخوانى يكتاخوانان را ?زونى بسيارى براى پروردگار ما كه باقيست
وَيَ?ْنى ك?لّ? اَحَد? وَلا ا?لهَ ا?لَّا اللَّه? تَهْليلاً لا ي?حْصى وَلا ي?دْرى وَلا
و ?انى شود هركس و »معبودى نيست جز خدا« به يكتاخوانى آنچنانى كه شماره نشود مقدارش و دانسته نشود و
ي?نْسى وَلا يَبْلى وَلا يَ?ْنى وَلَيْسَ لَه? م?نْتَهى وَلا ا?لهَ ا?لَّا اللَّه? تَهْليلاً